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成吉思汉三次西征,请问最远的一次到达现在欧洲的什么地方?发生了什么?
对于这个问题,第一 ,蒙古人确实有三次西征,但成吉思汗时期只有一次
第二,成吉思汗时期的西征 ,蒙古人是到了欧洲的,但不是成吉思汗本人,而是哲别 。
第三,蒙古人三次西征 ,有两次到达了欧洲
下面简单梳理一下蒙古人的两次到达欧洲的西征
1、成吉思汗的西征
成吉思汗统一蒙古草原之时,正是中亚花剌子模崛起之时。
公元1210年,花剌子模在怛罗斯击败西辽 ,成为中亚和西亚霸主,接着开始挑战蒙古人。
公元1215年,花剌子模屠杀了蒙古人的商队 ,并杀死了铁木真派去的想要和平解决的蒙古使者 。
铁木真的死敌本来只是金国,灭金是铁木真的首要目标,但花剌子模的挑战改变了铁木真的进攻方向。
于是 ,铁木真留木华黎接着进攻金国,自己亲自率军西征花剌子模
公元1219年,铁木真在河中之战中击败花剌子模主力 ,攻占首都撒马尔罕,花剌子模国王摩诃末西逃,王子扎兰丁南逃印度。
于是蒙古人又分兵两路,铁木真南下追击扎兰丁 ,哲别西征追击摩诃末 。
后来,摩诃末逃入里海的一个孤岛,哲别大军从波斯经里海沿岸高加索地区进入东欧草原。
公元1223年 ,哲别在顿河支流卡尔卡河畔击败钦察人和俄罗斯联军,基辅王公投降。
之后,哲别结束了这次探路之行 ,挥师东返,哲别的这次远征,最远到达了波斯和俄罗斯 ,这也为之后的两次西征奠定了基础 。
2 、拔都西征
公元1235年,窝阔台在和林召开大会,决定派术赤长子拔都率军西征 ,窝阔台长子贵由,拖雷长子蒙哥均随军出征。
这一次西征的目标便是哲别当年到达的俄罗斯地区。
公元1240年,拔都攻占基辅,俄罗斯大部被蒙古人占领。
公元1241年 ,拔都分兵南北两路,北路军进攻波兰,南路军进攻匈牙利 。
不久 ,拔都率领的南路军击败匈牙利大军,占领匈牙利全境。
而北路军进入波兰,并击败了波兰、德国、条顿骑士团联军 ,随后南下匈牙利与拔都会和。
同年,公元1241年11月,蒙古大汗窝阔台死 ,拔都闻讯后停止西征,最后在伏尔加河流域建立了金帐汗国 。
因此,蒙古人在欧洲远征的最西端就是匈牙利和波兰。
古代大侠不上班 ,活动经费从何而来?在下百思不得其解?
《说文》中“侠,俜也 ”。是指那些依靠高强的武艺舍己救人的群体 。实际上,他们就是封建社会早起的黑社会组织。
许多影视作品中,侠看起来十分的光彩夺目 ,行走江湖逍遥洒脱。实际上,侠绝非像常理中认识的那样 。侠的社会地位极其低微,与贫民并无两样。
规模化的侠客组织
真实的大侠是史书文献中的“门客”。何谓门客 ,通俗点讲即是黑社会打手 。他们的话事人便是类似战国四公子的信陵君此类人。
史记记载信陵君有三千门客,如此庞大的成员组织,实际上门客是一种古代黑社会性质的组织。
再看门客所干的那些事 ,过着脑袋别裤腰带上的日子。为了能够生存下去,专门给主人提供出谋划策或是杀人放火的勾当 。
比如,那位刺杀秦王的荆轲 ,因为受到燕国太子丹的礼遇,将老母亲送终以后,便答应替太子丹前往秦国刺杀秦王。
从荆轲的故事中 ,我们看到荆轲是收礼在前,行刺在后。这足以说明主人与侠客之间是一种古老的契约雇佣关系 。吃人的嘴软,拿人的手短就是这个道理。他们属于有执照的侠客,由社会上流人士组建 ,能够得到归属地的认可,此类侠客的经费钱财全部由当时社会的贵族来资助。
个体经营的侠客组织
还有一类侠客是散落民间的个体经营者,他们与上文提到过的贵族侠客组织不同 ,他们属于自发创业 、自给自足的个体经营性质 。
此类人在武侠小说里经常看到。比如金庸群侠传说里的五大门派,光明顶的明教,林平之家的福威镖局等等。
这些门派组织都有自己的经营模式和套路 ,他们以收徒弟的名义,实际上是羡慕打手 。这些人聚集在一起,行走江湖做买卖 ,从而获得经济来源。所以,我们经常看到武侠小说里的门派,有好人也有坏人 ,因为他们本身是以赚钱为生,是否拥有侠客的正义感,完全取决于侠客本人。
还有便是像镖局一类的侠客组织,他们的生意更加正大光明 。承担早起快递的职能 ,收到雇主下达的任务,在不违背江湖道义和社会利益的前提下,凭借自己的江湖威望和卓越不凡的武艺 ,将雇主的财物安全地送到目的地。
当然也不排除有些行走江湖的侠客,确实以行侠仗义为原则,这类人少之又少 ,更多的侠客是以生计为主,行侠仗义只是捎带手干的活,不是他们的主业。
所以 ,不能说古代的侠客不上班,只是他们上班的方式与常理观念认为的不一样。跟今天的人一样,有固定工作 ,也有固定的收入 。
古代的“大侠”其实是士族阶层的一个特殊群体,即武士,他们喜欢游走江湖,因而也被称为“游侠 ”。追根溯源 ,游侠脱胎于春秋战国时期的贵族阶层,因而不同于一般的平民阶层,他们有广阔的社会交际圈。
人活于世 ,头等重要的事当然是生存,不事生产的大侠们游走江湖,哪来的活动经费呢?一般有三种来源:一是依赖家族实力;二是依附豪门权贵;三是“自主经营” 。
古代游侠是一群什么样的人
游侠其实是士族阶级的一个分支 ,所谓士族,是西周分封制的产物。按照周公创立的分封制度,国家形成天子、诸侯、卿 、大夫、士、平民 、奴隶 ,几个等级。
“士”这个等级很特殊,他既是贵族阶层的最末端,又是底层阶级的最高层 。作为贵族阶层的最底层 ,他们有一个“贵族 ”的空头衔,却没有任何政治待遇。作为平民的最高层,他们又不具备生产劳作的能力和愿望,因而他们活成了“夹心饼”。
分封制的规则 ,又决定了这个群体的数量越来越庞大,到后来,士族阶级成了影响国家政治生态的重要力量 ,以至于后世有“士族阶级书写了中国历史”的结论 。比如孔子、孟子、老子、李斯 、商鞅等都是士族阶级的杰出代表。
受百家争鸣的影响,士族阶级分化成了两个群体,一部分信奉儒家思想 ,以读书做官为人生目标,成了儒生,亦称“文士 ” ,一部分信奉墨家思想,以行侠仗义追求天下大公为人生目标,成了侠客 ,亦称“武士”。
到秦朝建立后,随着分封制的终结,士族阶级连贵族的空头衔也没了,士族彻底沦为平民阶层 。文士和武士 ,因为不同的人生理念,走向了完全不同的人生之路。文士因为切合了帝制文化的需求,成为皇权的拥趸 ,日益强大,而武士则被政治主流淘汰,游走在政治生活的边缘。
游侠们的三个活动经费来源
了解了武士的起源 ,就大致清晰了他们的特性和生活圈,也就可以知道他们的生存模式及三种收入模式了:
第一种:本身就是富家豪族,依赖家族资源不愁费用
前面讲过 ,游侠本身就脱胎于贵族阶层,家族势力非常雄厚,他们虽然失去了政治待遇 ,但是作为家族后人,往往会得到不菲的物质待遇,比如地产、房产、金钱等。
这一类人群非常多,比如西汉初年的朱家 、剧孟都是当时豪门侠客 ,各地都有豪门大户,都会出几个游侠类的“人才” 。这跟秦末社会动荡,六国之士蠢蠢欲动的大形势有关。
比如刘邦的好友兼亲家翁张耳 ,他本来不是豪门大族,却因入赘富家豪门,摇身变成大富翁。从此 ,张耳游走于江湖更加如鱼得水,大把花钱,结交天下豪杰 。刘邦就是在那个时候 ,结识了张耳。
与张耳“刎颈之交”的陈馀,其经历跟张耳如出一辙。
第二种:依附于豪门贵族,充当他们的门客换取收入
靠家族实力的毕竟是少部分 ,很多游侠的家族随着年代久远没落了,他们也不事生产,怎么生活呢?依附豪门贵族充当门客,就是一条出路 。
这类人群代表者 ,民间张口就能说出一堆,比如春秋战国时期四大公子的门客,很多都是游侠 ,毛遂、冯谖、荆轲 、豫让等等。
其实汉高祖刘邦也算半个游侠,他早年不事生产,游走江湖 ,跟张耳等江湖侠客混得很热乎,导致自己年近四十都没有成家立业。刘邦的生活来源,除了在家啃老、啃嫂外 ,在外就依附于张耳这类的大富豪 。
易中天先生曾经对这一类游侠们做过一个概括:闲时帮闲,忙时帮忙,战时帮凶!
第三种:依靠自身能力和游侠群体 ,形成“创收 ”能力
除了上述两种情况,第三种则良莠不齐,形成了社会灰色地带,这种所谓的创收方式可谓五花八门 ,有的打家劫舍、有的充当临时工 、有的充当杀手、有的沦为乞丐等等。
西汉时期这个群体最大,对社会的危害性最大。汉武帝晚年,有个号称阳陵大侠朱安世的人 ,竟然在光天化日之下,持剑闯入皇宫内院 。
汉成帝元延年间,长安曾经被游侠搞得人人自危 ,大白天他们公开杀人,连县令都被杀害。这些游侠团伙作案,玩起“三色球”分工 ,一部分负责杀人越货,一部分对付官府,一部分负责照顾内部伤亡同伙 ,把京师搞得人人自危。
游侠的以上三种收入来源,往往是交叉的,不固定。比如光武帝刘秀起义前,就养了一帮游侠 ,其中就出现了劫道行为,刘秀因此受到牵连,被官府通缉 。
封建王朝对游侠们的政策
游侠们良莠不齐 ,社会价值观也早就突破了墨家思想的框架,又因为其帮凶性质,往往受到权贵阶层的喜爱 ,常常表现出令人难以置信的能力。比如汉武帝时期的郭解,此人本就是豪门之家,与皇室及权贵阶层关系密切 ,当年汉武帝寻找散落民间的异母姐姐,还得借助郭解的力量。
跟那些游侠一样,郭解一生作奸犯科是家常便饭 ,他杀人无数,凶残暴戾,后期为汉武帝所杀 。
正因为游侠们的这种生存状态,给社会治安和政权安全带来极大的威胁 ,游侠们遭到了统治阶层的严厉打击。又由于受到利益阶层的豢养与追捧,这个群体就像野草,始终除之不绝。
说到底 ,根子还是在游侠不是孤立的社会群体,他们与政治利益集团结成了割不断的联盟关系,直到两汉、魏晋之后 ,随着豪门士族集团的覆灭,游侠群体失去了生存的土壤,这个群体才逐渐退出社会主流群体 。
从此 ,所谓侠客成了稀有品种,不再是社会关注的主流。
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