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王安石变法的内容是什么 ，司马光为什么反对？
北宋神宗即位 ，国库空虚，神宗立志要强大北宋 ，承认赵光义死于西夏箭伤 ，以每年要用钱粮去买大宋平安为耻 。他想收复失地，消灭西夏 。于是这就有了王安石变法。
王安石变法的主要内容大体可以分为三类：
一、关于国家财政经济上的改革
（1）均输法：就是国家设转运使 ，负责平衡各地和中央政府的产品需求 。说到底就是 ，朝廷等于出资办了一个买办公司，京城需要什么 ，各地都出产什么 ，由国家买办公司决定用什么价钱到什么地方去采购，然后再向官员，人民出售 。国家就在卖与买中赚钱。这一条实际上让原来的富商的利润变成了国家的利润 。
（2）青苗法：各个地方政府在每一年的正月和五月两次贷钱 ，谷给农民 ，然后利息为二分，一年是四分 。这个最主要是帮助农民解决青黄不接的问题。就是国家拿钱借给农民 ，解决农民吃饭问题 ，好了，等庄稼丰收了 ，再加两层利息还给国家 。青苗法实际上救济农民 ，杀富户 。道理很简单，原来是富人放高利贷赚钱 ，现在由国家放贷 ，这个就掐死了那些大富豪的财路了。青苗法的出台，变法和守旧派就出现了你死我活的斗争 。青苗法非常有名 ，几乎成了王安石变法的代名词 。
（3）农田水利法：有各地大力兴修水利工程 ，需要的人工和材料则由当地的居民按等级分派。这项工程如果单靠民办是不行的，所以不足部分由政府借贷，利息为一分。这个新法允许任何人去开垦荒地 ，任何对农业有好处的 ，比如修堤 、挖渠 、蓄水等等，国家都鼓励 。农田水利法组织人力开荒种田 ，扩大收入 ，对当时的农业生产的发展起了一定的促进作用 。
（4）募役法：就是把原来的按照主户户等充当差役的办法，改成由州县政府出钱募人应役。募役的费用就由主户的户等高下来分配 。原来有差役的人家就负担人家要的“免役钱” ，原来享受免役特权的主户就要按照等级出“助役钱 ” 。比如 ，你是上等户，想逍遥 ，对不起 ，拿钱来。这个新法这样可以使农民免除苛刻的差役，保证了农业生产的生产力 。但是也是王安石变成了全体特权集团的死敌 。
（5）市易法：由政府出资金 ，在开封设：市易务。平价收购不容易脱手的货物 ，等到市场缺货时再卖出去 。这个改革打击了当时的大商人的利益，让他们失去了垄断市场，平价了市场经济 ，但是却遭到当时的反对派的激烈反对 。
（6）方田均税法：方田对土地进行测量 ，将亩数、主人的姓名 、土地的好坏都登记在测；均税是将清查后的土地分为5等，然后再定税率高低。这项法令对大量隐瞒田地的大地主不利 ，因为遭到他们的坚决反对 。
二 、军政方面的改革 。
1 ，置将法：这是针对宋朝以来一直“兵不知将，将不知兵 ”的局面 ，中央把禁军分成若干个管辖区 ，然后由固定的军官去训练。这样，使兵知将 ，将知兵。置将法的改革加强了北宋的军队建设 。
2、保甲法：把农户加以编制 ，十家为一保，五保为一大保 ，十大保为一都保 。农闲时集合 ，练习武艺，夜间轮流值班。以大保为单位，巡行乡里 ，捕捉盗贼 ，用民间的力量来维持当地的治安 。而且，他们每个人都会尽心尽职 。巡逻抓人就得有功夫 ，所以他们会定时定期训练 ，战斗力不断增强，国内治安更加得到安全保证 ，为裁军做好准备。这个改革还加强了中央对地方的控制 。
三 、教育和科举上的改革
1 ，在教育上，主要是广建学校 ，在太学实行“三舍法” 。初入的为外舍生 ，外舍生经过考试升为内舍生，内舍生经过考试升为上舍生。上舍生成绩优异的 ，可以直接参加省试 ，殿试 。
2，颁发《三经新义》作为学校统一教材 。此书由王安石对《诗》《书》《周礼》重新注释，故名《三经新义》。
3 ，在科举改革方面废除了明经 ，诸科，只以进士科取士：举人不再考诗赋 ，帖经 ，而考经义和策，论 。
王安石的变法对于北宋的生产和经济上都有一定的推进作用 ，但是由于变法触动了帝国大官僚 ，大贵族，大地主的利益 ，因而收到了他们猛击 ，新法实施举步维艰 。
司马光反对新法，第一他很守旧 ，他认为祖宗之法不可动。第二 ，王安石的新法也冲击了他这一类型的士大夫，损害了他们的利益。第三，由于新法步伐过急 ，让他看到了弊端 ，所以他为首坚决反对改革 。直到他废除新法，使本来稍有好转的大宋 ，再次积弱积贫 ，最后走向灭亡，我认为司马光有不可推卸的责任 。
为了改变北宋建国以来积贫积弱局面 ，在宋神宗时期 ，王安石发动了一场社会改革运动 ，这在历史上被称为王安石变法。
王安石变法的主要内容
王安石变法的内容主要分为富国 、强兵、教育三个方面 。下面为大家做一简单的介绍 。
富国之策主要包括:青苗法 、募役法 、方田均税法、农田水利法 、市易法 、均输法。
强兵之法主要包括:保甲法、裁兵法、将兵法 、军器监法 。
教育改革主要包括:改革科举制度 、整顿太学 。
这一变法在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面 ，充实了政府财政 ，提高了国防力量，对封建地主阶级和大商人非法渔利也进行了打击和限制。
但变法在推行过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作 ，也造成了百姓利益受到不同程度的损害 。并且新法变法触动了大地主阶级的根本利益 ，所以遭到他们的强烈反对，后来因宋神宗去世而告终 。
变法遭到了很多人的反对，司马光也是其中之一。那么司马光为什么要反对王安石变法呢？原因有以下几点：
思想认知不同
王安石主张开源 ，司马光主张节流 。开源是以增加政府收入为主 ，节流主要是以节省政府费用为主 。
变法不符合司马光的政治主张
他尊孔称儒，主张以仁义礼信来治国治民。他主张对百姓实行仁政。他认为农民是天下衣食的直接生产者 ，如果不让农民休养生息 ，维持生活再生产，那么 ，不但农民活不下去 ，国家也将贫穷衰亡 。
变法中颁布的“青苗法 ”损害了百姓的利益，这与司马光的政治主张不符 。他才表示不同意见 ，他认为县官靠权柄放钱收息 ，要比平民放贷收息危害更大，因此表现了强烈不满。
南人不可当政
司马光曰 ：“闽人狡险 ，楚人轻易 ，今二相皆闽人，二参政皆楚人，必将引乡党之士 ，天下风俗 ，何由得更淳厚! ”
总结，王安石和司马光都是为了改变宋朝积贫积弱的局面 ，但因在思想认识和政治主张上的不同 ，司马光反对王安石的变法 。
司马光砸缸的故事可以说是妇孺皆知了，所以司马光不但在文学史学上的才能 ，而且他的胆识也是有口皆碑的 ，从砸缸这件小事能看出他的博大的胸襟 。
但是他为什么极力反对王安石变法呢？神宗继位后，励精图治 ，决心使国家富强人民安居乐业 ，就把主张变法的王安石招进京城，负责起草重大召令 ，准备变法。熙宁元年（1068）八月 ，河北发生了灾荒，国用不足，于是司马光和王安石在朝廷展开了一场争论 ，王安石认为：国有不足 ，是因为朝廷没有任用善于理财的人，善于理财的人 ，能做到不增加民间赋税而使国用充足 。
司马光反驳：天下的财富 ，有一个固定的数目，不在民间 ，就在官府 ，不增加百姓赋税而使国用充足，不过是想方法暗夺民力 ，害处甚大 ，甚至比增加赋税还要大 。
两种观点针锋相对，争论不休。
熙宁二年王安石担任参知政事 ，开始变法 ，司马光在《上体要疏》全面批评新法，总的一句话：祖宗之法不可变 。他认为，如果夏商周三代君主都能遵行禹汤文武之法 ，他们的统治就能延续到现在 ，又举出汉武帝汉元帝更改前朝法度致使国家动荡不安的旧列子，证明祖宗之法不可变 ，对他加以批驳 。最后不欢而散。熙宁三年二月 ，神宗任命王安石为枢密副使，王极力推辞 ，又坚决不肯罢青苗等法 ，也不接受任命 。九月，司马光看到皇帝支持变法的主张坚决 ，请求到外地任职 ，最后定居洛阳 。
王安石变法的内容是，均输法：供应国家需要和限制商人的政策 ，均输法夺取了富商大贾的部分利益 ，同时一定程度上减轻了纳税户的额外负担。
市易法：收购滞销货物，待制市场需要时再出售，商贩可以向市易务贷款 ，赊购货物。
免行法：根据各商铺盈利多寡 ，每月缴纳免行钱，不再轮流以实物或人力供应官府 。
青苗法：广惠仓所积存的钱谷为本 ，其存粮遇粮价贵 ，即较市价降低出售，遇价賤 ，即较市价增贵收购 ，所积现钱每年两分期，按自愿原则 ，农民向政府借贷 ，收成后随夏秋两税，加息十分之二或十分之三 ，还谷物或现钱 。
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